Mostrando entradas con la etiqueta Santo Rosario. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Santo Rosario. Mostrar todas las entradas

sábado, 5 de diciembre de 2015

El Santo Rosario en familia


                           

¿Queréis lograr esa sublime aspiración? ¿Queréis que no falte un solo miembro de vuestra familia en el cielo? Os voy a dar la fórmula para alcanzarla: rezad el Rosario en familia.

La familia que se acostumbra a reza el rosario tiene garantizada moralmente su salvación eterna, porque es moralmente imposible que la Santísima Virgen, la Reina de los cielos y tierra, que es también nuestra Reina y Madre dulcísima, deje de escuchar benignamente a una familia que la invoca, diciéndole cincuenta veces con fervor y confianza: “Ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte”. Es moralmente imposible, señores, lo afirmo terminantemente en nombre de la teología católica.

La Virgen no puede desamparar a esa familia. Ella se encargará de hacerles vivir cristianamente y de obtenerles la gracia de arrepentimiento si alguna vez tiene la desgracia de pecar. Es cierto que el que muere en pecado mortal se condena, aunque haya rezado muchas veces el rosario durante su vida. Eso, desde luego. El que muere en pecado mortal se condena, aunque haya rezado muchas veces el rosario. ¡Ah!, pero lo que es moralmente imposible es que el que reza muchas veces el Rosario acabe muriendo en pecado mortal.

La Virgen no lo permitirá. Si rezáis con fervor, el Rosario, si invocáis con filial confianza a la Virgen María, Ella se encargará de que no muráis en pecado mortal. Dejaréis el pecado; os arrepentiréis, viviréis cristianamente y moriréis en gracia de Dios.

El Rosario bien rezado es una patente de eternidad, ¡un seguro del cielo! No os lo dice un dominico entusiasmado porque fue Santo Domingo de Guzmán el fundador del Rosario. No es esto. Os lo digo en nombre de la teología católica, señores. ¡Rezad el Rosario en familia y os aseguro terminantemente, en nombre de la Virgen María, que lograréis reconstruir toda vuestra familia en el cielo! ¡Qué alegría tan grande al juntarnos otra vez para nunca más volvernos a separar!


lunes, 5 de octubre de 2015

El Santo Rosario - Su maravillosa historia

La Maravillosa Historia del Origen del Santo Rosario


El arma de la Santísima Trinidad para ablandar los corazones.

El “Salterio de la Virgen María”, se fue consolidando en en la edad media como la “herramienta” para las personas sencillas que no sabían leer o que no tenían libros, para reemplazar el rezo del Salterio, es decir los 150 Salmos de la Biblia, que los religiosos tenían que rezar cada semana.

Santo Domingo recibe el rosario de Maria

Pero detrás de esta adopción hay una historia sobrenatural, la aparición de la Virgen María a Santo Domingo de Guzmán entregándole el arma para destruir las herejías y ablandar la almas endurecidas

La Hermana Lucía de Fátima dijo en 1957, la más hermosa apología que se puede hacer del Rosario.
“La Virgen Santísima en estos últimos tiempos en los que vivimos ha dado una nueva eficacia al rezo del Rosario hasta el punto que no hay ningún problema, no importa lo difícil que sea, ya sea temporal o, sobre todo, espiritual, en la vida personal de cada uno de nosotros, de nuestras familias, de las familias del mundo, o de las comunidades religiosas, o incluso de la vida de los pueblos y naciones, que no pueda ser resuelto por el Rosario.
No hay problema, te digo, no importa lo difícil que sea, que no se pueda resolver por la oración del santo Rosario. Con el Santo Rosario, nos salvaremos; vamos a santificarnos; vamos a consolar a nuestro Señor, y obtener la salvación de muchas almas”. Conversación entre Sor Lucía de Fátima y el P. Fuentes, 26 de diciembre 1957
                                       

DE LOS SALUDOS A MARÍA AL AVE MARÍA

En la historia, rara vez una devoción aparece de repente. A la pedagogía divina a menudo le lleva siglos para preparar las almas para recibirla.
El Rosario, se puede decir, se deriva de la costumbre de los primeros cristianos de agradecer a la Virgen María por todos los beneficios que había traído a la humanidad; tales son los versos de Sedulio en el siglo V.
El Ave Maris Stella y la Salve Regina,entre otros, surgieron de una inspiración similar. Todo tipo de salutaciones florecieron en la piedad del clero y de los laicos. Esta forma de piedad fue desarrollada especialmente durante la Edad Media a raíz de la gran devoción mariana inspirada por San Bernardo.
La contemplación de la Virgen María, sus privilegios, y los favores que otorga a sus hijos se consideraban una alegría superior a todas las otras alegrías. Fue a esta gozosa piedad del “Salve, Virgen” que se le dio el nombre de Rosario.
En la Edad Media, el símbolo de la alegría era la rosa. Coronar la cabeza con una guirnalda de rosas (una guirnalda) era un signo de alegría. La Virgen María fue incluso llamada “un jardín de rosas.” En latín medieval, un jardín de rosas es rosarium.
Se estimó que en cada saludo, la Virgen María misma experimentaba el eco de la alegría de la Anunciación. No era sólo una cuestión de animarse uno mismo con el pensamiento de la Virgen; el objetivo era también alegrar el corazón de María.

Los saludos fueron concebidos comomuchas rosas espirituales presentados a la Virgen María para modelar para ella una corona, una corona de flores. A cambio, la Virgen colocaría sobre las cabezas de sus hijos una diadema invencible de gracias espirituales.

CÓMO SURGIÓ EL AVE MARÍA

En este fervor por saludar a la Virgen, no es de extrañar que el saludo más popular fuera tomado directamente del Evangelio,de los episodios de la Anunciación y la Visitación, que todo el mundo sabe:“Alégrate, llena de gracia, el Señor es contigo : bendita tú eres entre las mujeres” (Lc 1,28).. “Bendita tú entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre” (Lc 1:42).

Estos dos saludos formaron la primera parte del Ave María. De acuerdo a la opinión común, se unieron en torno al siglo XI. A principios del siglo XVII, la segunda parte del Ave María no estaba todavía en el uso general, y el Ave menudo quedaba incompleta, comprendiendo sólo la primera parte.

LA INSTITUCIÓN DEL ROSARIO POR SANTO DOMINGO

En vano uno esperaría encontrar en la literatura de los siglos XIII y XIV un informe detallado de la institución del Rosario por Santo Domingo. Ese no era el género literario de la época. Estos escritores estaban más ansiosos para edificar a sus lectores, que era más importante que escribir la historia.
Los orígenes del Rosario son, pues, como si estuvieran cubiertos por una sombra misteriosa. La providencia lo quiso así, con el debido respeto a los racionalistas modernos. Es un secreto entre la Virgen María y de su siervo Domingo.
Pero sería una gran impiedad y asombrosa falta de sentido común y razón utilizar esta sombra para negar a Santo Domingo la invención de esta oración como los modernos lo hacen
El Toro Consueverunt Romani Pontífices (1569) de San Pío V escribe muy claramente que Santo Domingo inventó y luego propagó en toda la santa Iglesia romana un modo de oración, llamado el Rosario o Salterio de la Santísima Virgen María, que consiste en honrar a la Santísima Virgen por la recitación de 150 Ave Marías, de conformidad con el número de salmos de David, añadiendo a cada década de Aves laOración del Señor y la meditación de los misterios de la vida de nuestro Señor Jesucristo.
En la Bula Monet Apostolus (1573), que instituyó la solemnidad del Santo Rosario, el Papa Gregorio XIII recuerda que Santo Domingo con el fin de desviar la ira de Dios y obtener la ayuda de la Santísima Virgen, instituyó esta práctica piadosa que se llama Rosario o Salterio de María.
En 1724, después de haber contradictores a la atribución del Rosario a Santo Domingo, Benedicto XIII pidió a la Congregación de Ritos estudiar la cuestión. El promotor de la fe, Próspero Lambertini, futuro Benedicto XIV, estableciéndose en la tierra firme de la tradición romana, aniquiló las objeciones. El 26 de marzo, 1726, Benedicto XIII hizo obligatoria las lecciones del Breviario Romano para los Maitines de la fiesta de 7 de octubre, enseñando que

“María recomienda a Santo Domingo la predicación del Santo Rosario a las personas, dándole a entender que esta oración sería un auxilio excepcionalmente eficaz contra las herejías y los vicios”.

LA EVIDENCIA DE DOCUMENTOS DEL SIGLO XIII Y XIV

Es fácil demostrar que la costumbre de recitar un número específico de Ave Marías no se practicaba; en una palabra, no constituía una institución antes de la época de Santo Domingo, simplemente porque no hay ningún documento ni tradición que hagan mención de ella.
Pero es sorprendente y convincente observar quedesde la época de Santo Domingo, los signos de esta devociónha sido adoptada por todos, desde las clases cultivadas a la gente humilde, desde el claustro al mundo.
El número de 50 y de 150 Ave Marías, aparece en los archivos de una manera significativa.
Los documentos son numerosos para demostrar que, en los conventos y monasterios de la Orden Dominicana, desde el siglo XIII, se recitaron grupos de Ave Marías, ya sea 50 o 150 o 1000….

Citemos el hermoso testimonio sobre elRey San Luis, cada noche, el rey se arrodillaba cincuenta veces y cada vez que él se arrodillaba lentamente recitaba un Ave María.

El uso de cuentas invadió todos los rangos de la sociedad en ese momento también. En París, había no menos de tres compañías que hacían este producto.
Desde el principio, los primeros predicadores demostraron ser muy celosos en la difusión de la devoción de Santo Domingo al Rosario. Los dominicanos, dispersos por los cuatro rincones de la cristiandad, iban a tener una influencia decisiva en la expansión del Rosario y su implantación en todas las clases de la sociedad. El Reverendo Padre Mortier, OP, eminente historiador de la Orden Dominicana, escribió:
La Orden fundada por Santo Domingo desarrolló desde sus inicios, de una manera extraordinaria, la devoción de la práctica del Ave María. Esto es indiscutible.
Pero el Rosario no era sólo una nueva y hermosa costumbre de honrar a la Virgen por la repetición de la salutación angélica. Desde la época de Santo Domingo, el Rosario apareció como un arma contra los enemigos de la Iglesia.
Un documento histórico muestra a Santo Domingo victorioso por el empleo de esta oración en una famosa batalla contra los herejes. Se trata de la primera victoria del Rosario, adquirida en Muret, cerca de Toulouse, el 12 de septiembre en 1213.
Ochocientos caballeros católicos, convocados por el Papa Inocencio III, se vieron enfrentados por aproximadamente 34.000 tropas enemigas (los cátaros fueron reforzados por tropas de España dirigidas por Pedro II de Aragón).

Domingo con el clero y el pueblo entró en la iglesia de Muret, y él los hizo rezar un Rosario después de otro. Cinco meses después del suceso, un notario de Languedoc observa la humildad de Domingo, que no duda en rezar el Rosario (una oración muy humilde, una oración de la gente); y remarca su agilidad para completar las coronas, es decir, ofreciéndolas una después de la otra.

La victoria de los caballeros católicos, encabezados por Simón de Montfort fue brillante y milagrosa. Las crónicas relatan que los enemigos de la religión cayeron unos sobre otros como los árboles de un bosque bajo las sierras de un ejército de leñadores.
Pero antes de ser una alabanza a María, antes de ser un brazo providencial para la defensa de la cristiandad, el Rosario era por encima de todo método de la predicación.

Por recomendación de nuestra Señora, Santo Domingo predicó los misterios de la fe, y al mismo tiempo hizo que sus audiencias oraran el Padrenuestro y Avesmaría. Él actuó de esta manera porque el discurso, por muy brillante, no bastaba para convertir.

maria entrega el rosario a santo domingo

Sólo la gracia de Dios puede romper resistencias secretas del alma, y esta gracia sólo puede ser obtenida por la oración. Es la oración del apóstol en primer lugar, y Santo Domingo se pasaba las noches en oración.
Este método fue especialmente adecuado para la destrucción de la herejía cátara. Para los cátaros, el mundo físico es la obra del maligno, el diablo. Por lo cual Dios no podría haber asumido un cuerpo humano en el vientre de una virgen y morir en una cruz para salvarnos. De este modo, negaban los misterios de la Encarnación y de la Redención, blasfemando contra la Santísima Virgen, y reconocieron en la oración del Padre Nuestro un apego supersticioso.
Si la ausencia de la predicación católica había favorecido la implantación del catarismo, la predicación popular de los misterios del Rosario se unía a la oración del Padrenuestro y el Ave por lo que era el remedio radical a este flagelo.

¿COMO OBTUVO EL ROSARIO SANTO DOMINGO?

En cuanto a la manera en que el Rosario se le dio a este gran santo, ¿fue por los caminos ordinarios de la gracia, es decir, mediante una simple inspiración? ¿O fue más bien bajo la forma de una visión celestial de que el santo guardó el secreto y durante el cual la Virgen María habría instruido y consolado a su discípulo?
La última solución no puede ser rechazada. Debe tener nuestro favor, porque es de una venerable tradición, también favorecida por la Iglesia y demasiado arraigada en la memoria de los fieles para ser sólo una leyenda piadosa.
¿Dónde fue la revelación?  Los ciudadanos de Toulouse la colocan en el bosque de Bouconne, no muy lejos de su ciudad, donde Santo Domingo fundó su primer convento. La Iglesia de Puy dice que fue en su catedral. El P. Petitot habla de una tradición que sitúa el evento en el santuario de Prouille en Languedoc, al pie de la aldea de Fanjeaux, el lugar en Santo Domingo fundó las monjas dominicas contemplativas, y de dónde envió a sus primeros frailes predicadores a toda Europa el 15 de agosto de 1217.
Se sabe que la Santísima Virgen se apareció varias veces a Santo Domingo durante su vida. Nuestra Señora, que tenía la costumbre de hablar a Santo Domingo, también podría haber hablado con él sobre el rosario varias veces, en la medida que esta devoción iba a ser muy importante en la historia de la Iglesia.
La Virgen se le apareció en la capilla. En su mano sostenía un rosario y le enseñó a Domingo a recitarlo. Dijo que lo predicara por todo el mundo, prometiéndole que muchos pecadores se convertirían y obtendrían abundantes gracias. Esto fue en respuesta a las oraciones de Santo Domingo.
En el año 1214 Santo Domingo estaba angustiado porque estaba fracasando en su intento de convertir a los herejes cátaros albigenses.
Santo Domingo se lo atribuyó a la profundidad y gravedad de la pecaminosidad de los herejes y al mal ejemplo de los católicos.
Así que se fue solo al bosque y lloró y oró continuamente por tres días para aplacar la ira del Dios Todopoderoso. Azotó su cuerpo y torturó su carne. Por el ayuno, el dolor y el agotamiento, él pasó a un estado de coma.
En esa circunstancia Domingo experimentó una aparición de María Santísima, mientras estaba en estado de coma, que unió a Santo Domingo con el Rosario.
La Inmaculada apareció con tres ángeles y le pidió a Santo Domingo,

Querido Domingo, ¿sabes qué arma quiere usar la Santísima Trinidad para reformar el mundo?”

La respuesta de Domingo fue que la Santísima María sabría mejor que él porque ella es parte de nuestra salvación.
María respondió:

Quiero que sepas que, en este tipo de guerra, el arma siempre ha sido el Salterio Angélico, que es la piedra fundamental del Nuevo Testamento. Por lo tanto, si quieres llegar a estas almas endurecidas y ganarlos a Dios, predica mi salterio”.

La “salutación angélica” es la oración “Ave María” y el Salterio son los 150 salmos. Por lo tanto, ella quería 150 Aves María – lo que es el Santo Rosario hoy – agrupadas en 5 décadas de Ave Marías con los 5 misterios correspondientes para contemplar.
Introduciendo el Padrenuestro de acuerdo con las instrucciones de la aparición se consolidó el diseño del Rosario de Santo Domingo. Lo dividió en un rosario de quince misterios y los agrupó en tres grupos de cinco décadas cada uno.
Las agrupaciones fueron designadas como Misterios Gozosos, Misterios Dolorosos y Misterios Gloriosos.
Después de esta aparición Domingo predicó el Santo Rosario a los herejes Cátaros albigenses inconversos.

Este diseño ayudó a los herejes cátaros albigenses a comprender mejor y a imitar la vida virtuosa de Nuestro Señor Jesucristo y de la Inmaculada Virgen María.

El rosario se mantuvo como la oración predilecta durante casi dos siglos.

Cuando la devoción empezó a disminuir, la Virgen se apareció a Alano de la Rupe y le dijo que reviviera dicha devoción.

La Virgen le dijo también que se necesitarían volúmenes inmensos para registrar todos los milagros logrados por medio del rosario y reiteró las promesas dadas a Santo Domingo referentes al rosario
Es entonces cuando revela las promesas para quien lo rece con devoción.
































lunes, 12 de mayo de 2014

Ancora de Salvación: El Santo Rosario, nuestra arma de Amor


Un hermoso gesto de la Segunda Guerra Mundial
Apretó su rosario y supo que no derribaría aquel bombardero aliado: la caridad del teniente Stigler
Apretó su rosario y supo que no derribaría aquel bombardero aliado: la caridad del teniente Stigler
Franz Stigler se encontró con el piloto del bombardero norteamericano en 1990.
Charlie Brown, segundo teniente de 21 años a los mandos de un bombarbero F-17 de la Fuerza Aérea estadounidense,recobró el conocimento justo a tiempo de hacerse con el control del avión, que ya empezaba a caer en picado

La visión desde el bombardero aliado
En décimas de segundo recordó dónde estaba. Era el 20 de diciembre de 1943 y volvían de dejar caer toneladas de bombas sobre Bremen, y habían sido acribillados por no menos de quince cazas enemigos, que les habían dado por derribados. Sólo funcionaba uno de los cuatro motores, y de los miembros de su tripulación -en su primera misión de combate- uno había muerto (el artillero de cola) y otros seis estaban heridos. Tocaba volver a casa... si lo lograban. No sabía muy bien qué hacer, porque sus hombres heridos no estaban en disposición de saltar, ni mucho menos de sobrevivir sobre terreno enemigo. Pero ¿cuánto podría aguantar en el aire?

La visión desde el caza alemán
Entonces fue cuando les avistó el Messerschmidt del mayor Franz Stigler, quien había participado en la batalla y había bajado a un aeródromo cercano a rearmarse y continuar. Tenía 26 años y 22 victorias, faltándole sólo una para lograr la preciada Cruz de Caballero. Una fortaleza aérea que acababa de masacrar su suelo parecía la víctima ideal.

Pero, al acercarse, Stigler se dio cuenta de que no habría combate. Vio al artillero muerto y su habitáculo bañado en sangre, el avión rodeado de un humo que presagiaba la caída, la sustentación comprometida por la destrucción de tres de sus motores... y a través de la cabina del piloto vio a Brown, que a duras penas mantenía el rumbo.

Donde entran en juego dos principios: la caridad cristiana y el honor militar
Stigler echó mano de su Rosario, que le acompañaba en cada misión, lo apretó y levantó el dedo del disparador. Sabía que terminar de derribar aquel aparato que ya no podía hacer daño no era un acto de combate, era un asesinato. Eso lo sabía por su fe, pues es lo que había aprendido en su hogar,una fervorosa familia católica bávara conocida por su animadversión a los nazis. 

Y que no había honor en aquella victoria lo había aprendido al incorporarse a la Luftwaffe en 1942 y ser destinado a Libia. Su preceptor, el teniente Gustav Rödel, le llamó el día de su primera misión y le dijo: "Tómese esto como una advertencia: aquí el honor lo es todo. Cada vez que suba arriba le sobrepasarán en número". Como Stigler no sabía muy bien qué le quería decir con eso, su superior fue más explícito: "Si alguna vez veo o escucho que usted le dispara a alguien que se ha lanzado en paracaídas, yo mismo le dispararé a usted. Las leyes de la guerra se siguen por uno mismo, no por el enemigo. Las leyes de la guerra se siguen para mantener la propia humanidad".

Adam Makos contó esta historia en su libro A Higher Call [Una llamada más alta], donde da cuenta de la religiosidad personal de Stigler: "Él tenía un fundamento en la fe con la que había sido educado. Así que sabía que tendría que dar cuentas a Dios y sabía que Dios le estaba mirando".

Una escena inconcebible... y arriesgada para el alemán
Aquel día Stigler puso en práctica, pues, ambas cosas: la caridad cristiana que le enseñaron en casa y las normas del honor militar que le transmitió su comandante. En vez de disparar contra el B-17, se puso a su lado.

La tripulación del Ye Olde Pub, como se llamaba el B-17 de Charlie Brown, el primero por la izquierda de los agachados.

A Brown le entró inicialmente el pánico, porque sabía que no tenía defensa. Pero algo raro pasaba. No eran atacados. El piloto alemán se puso primero a su derecha, luego a su izquierda, y parecía acompañarles, más que amenazarles, al tiempo que le hacía gestos. 

Entonces Stigler se dio cuenta de que se había acercado a una torreta de vigilancia que podía detectar lo anómalo de la situación y, dado que volaban muy bajo, identificar su caza y denunciarle.La pena de muerte por traición era en ese caso segura. Así que saludó a los americanos moviendo las alas y se fue. Brown logró salvar el B-17 y aterrizar en Inglaterra.

El encuentro
Ambos protagonistas sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial. Brown siguió en la Fuerza Aérea hasta los inicios de la Guerra de Vietnam, y se instaló en Miami en 1972, y Stigler, al finalizar una contienda en la que había perdido en combate a su padre y a uno de sus hermanos, se trasladó a vivir en 1953 a Canadá, donde se dedicó a los negocios.

En 1986, el ya coronel Brown inició la búsqueda de quien le había salvado la vida a él y a su tripulación. Lo logró, y en 1990 ambos se reunieron, alcanzando ese encuentro una resonancia mundial que ha convertido el incidente en símbolo de que hay una forma de hacer la guerra compatible con la magnanimidad y el amor al prójimo.

Brown (izda.) y Stigler (dcha.) entregan al gobernador de Florida, Jeb Bush, una reproducción del incidente que protagonizaron.

Cuando le preguntaron a Stigler qué había sentido al encontrarse de nuevo con Brown, no pudo responder, ahogadas sus palabras por el llanto (ver el vídeo abajo). Sólo tocar la mano de su antaño adversario y musitar: "Te quiero, George".

Ambos murieron en 2008, separados por sólo unos meses. Franz, primero, el 22 de marzo, y en su esquela su hija incluyó a "su hermano especial Charlie Brown". Éste falleció el 24 de noviembre, y el obituario del Miami Herald también señala que los últimos dieciocho años vivieron "tan cercanos como si fuesen hermanos".

martes, 11 de marzo de 2014

Sobre el Santo Rosario

Ese Rosario bendito

                                    
27. febrero 2014 | Por  | Categoria: Maria

Hoy le vamos dedicar nuestro mensaje a la Virgen, y concretamente al Rosario, llamado la reina de las devociones marianas. Y quiero comenzar con el testimonio valiente de un mártir. Será para nosotros un estímulo, a fin de que ese Rosario bendito no se nos caiga nunca de entre los dedos. Porque rezar con asiduidad el Rosario ha sido considerado siempre por la piedad de la Iglesia como una señal inequívoca de salvación.
Es un caso estremecedor el ocurrido en el campo de concentración más terrible de la Segunda Guerra Mundial. Al pobre hombre se le cae su rosario al suelo. Lo ve el guardián nazi, y le da furioso la orden:
- ¡Písalo!
- No, yo no lo piso.
- ¿Que no lo pisas?… ¡Pues, ya te enseñaré yo!
Y, desenfundando la pistola, descerraja un tiro en la frente de aquel católico polaco, que cae bañado en sangre sobre el tesoro de su rosario bendito…
Cualquiera diría que el Rosario fue cruel con aquel su ferviente devoto. Sin embargo, nosotros adivinamos claramente que el Rosario fue en este caso, más que nunca, la escalera que le subió de un salto hasta lo más encumbrado del Cielo.
Y esto es el Rosario de la Virgen para cada uno de nosotros, si sabemos desgranar sus cuentas con los dedos mientras nuestra alma se une a Jesucristo, por medio de María, con el recuerdo constante de los misterios de la salvación.  Sor Lucía de Fátima, con toda su autoridad para hablar de la Virgen, escribía:
* El Rosario es una oración de los pobres y de los ricos, de los sabios y de los ignorantes… El demonio le tiene declarada la guerra… Porque apartar a las almas de esta devoción, es apartarlas del pan espiritual de cada día. Esa oración es la que sustenta la pequeña llama de la fe que no se ha apagado del todo en muchas conciencias. Incluso para aquellas almas que rezan sin meditarlo, el simple hecho de coger el Rosario les sirve para acordarse de Dios, de lo sobrenatural. El simple recuerdo de los misterios en cada decena es un rayo más de luz, que sustenta en las almas la mecha que todavía llamea.
Así es. Porque el Rosario hace que nuestra vida sea igual que la de Cristo y María.
Está entretejida de los mismos gozos familiares;
de la luz de la fe que irradia en toda la vida cristiana;
de las mismas penas, que en la Pasión del Señor llegaron al colmo;
de la esperanza de la gloria de Jesucristo en su Resurrección;
de la vida del Espíritu en Pentecostés, de la felicidad de María en su unión definitiva con el Señor en los cielos.
El recuerdo de estos misterios de la salvación se hace poco a poco, insensiblemente, carne de nuestra carne. Sin darnos cuenta, el rezo del Rosario nos da la mentalidad de Cristo: pensamos como Él, actuamos como Él, esperamos en Él.
El Rosario nos mete en la esfera de María, que nos lleva necesariamente a Jesús. Es imposible pensar en la Virgen sin acordarse también de Jesús, porque nunca encontramos a María sola, sino siempre unida a Jesucristo. Además, por ese pedirle tantas veces que ruegue por nosotros, nos dispensa la gracia a raudales. Y así María, por nuestro rezo del Rosario, ejerce más que nunca con nosotros su oficio de Mediadora, porque nos lleva al recuerdo constante de Jesús y nos atrae toda su gracia.
Son muchos hoy en la Iglesia los hombres y las mujeres grandes que toman el Rosario como medio de santificación, de entrega a Jesús y a la Virgen, y de arma poderosa en su apostolado. Valga por todos el recuerdo del bendito Papa Juan XXIII, que se rezaba los quince misterios cada día. El primer Rosario, después de la Misa por la mañana, como acción de gracias. El segundo, después de su descanso del mediodía, sentado en un sillón. Y el tercero al anochecer, en compañía de sus domésticos y amigos.
Cuando analizamos lo que es el Rosario, nos ponemos a pensar que el Espíritu Santo intervino de un modo especial en su inspiración. Es una devoción cristiana verdaderamente genial. ¡Y tan simple, tan sencilla, tan inteligible! Toda con un sentido bíblico sin igual. Encerrada en veinte decenas de Avemarías, con un Padrenuestro al principio y un Gloria al final de cada una, están encerrados todos los misterios de la Redención obrada por Jesucristo, en todos los cuales está también metida María como asociada al Redentor, como lo está nuestra vida, nuestra unión con Cristo Crucificado y nuestra esperanza firme en la glorificación futura. Rezar el Rosario y pensar en todo el Nuevo Testamento de Nuestro Señor Jesucristo es una sola cosa. No hay oración tan bíblica, en sus palabras y en sus pensamientos como el Rosario de la Virgen.
- Rosario, escala del Cielo, si al Cielo quieres subir, dice una bella canción
Al prisionero en el campo de concentración, lo subió de un solo golpe a la Gloria.
A nosotros, más lentamente, de escalón en escalón cada día. Pero, tanto al polaco mártir como a nosotros, de la manera más segura. Quien reza el Rosario no se puede perder…