Qué Decir y Cómo Pedir en la Oración
A veces nos encerramos en nosotros mismos pidiendo cosas y ayudas para
esta vida, olvidándonos de Dios, del prójimo y de las cosas que benefician a
nuestra alma.
Hay un refrán popular que reza "Solo se va al pozo cuando tiene
agua", y desgraciadamente a veces solo hacemos oración o nos dirigimos a
Dios cuando tenemos un problema tan grave que no encontramos la manera de
resolverlo solos. También nos acordamos de Dios cuando queremos algo: una nueva
casa, un nuevo coche, que nos consiga un trabajo, etc. en ocasiones muy poco
nos acordamos de Él para alabarlo por las maravillas que hace todos los días.
Es necesario poner a Dios primero en nuestra oración, porque Él nos lo da todo
y es infinitamente generoso. Si le damos las gracias a un mesero porque nos
sirvió un café en un restaurante, ¿No tenemos acaso una obligación
infinitamente más grande con el Sumo Creador, que nos da vida, la luz del sol,
el aire que respiramos y que lo ha hecho sin tener ninguna obligación? Nuestra
oración debe comenzar por Él y no por nosotros.
Ahora bien, es perfectamente válido pedirle a Dios lo que necesitamos,
Jesucristo nos ha enseñado a hacerlo y a tenerle confianza y solicitarle lo que
nos hace falta: "Yo os digo: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis;
llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y
al que llama, se le abrirá. ¿Qué padre hay entre vosotros que, si su hijo le
pide un pez, en lugar de un pez le da una culebra; o, si pide un huevo, le da
un escorpión? Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a
vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que
se lo pidan!" (Lc 11, 9-13) El problema está en que a veces únicamente le
pedimos cosas materiales y temporales ¿Y dónde dejamos a nuestra alma? El Santo
Cura de Ars en su Sermón sobre la Oración dice "Podéis pedir cosas
temporales... mas siempre con la intención de que os serviréis de ellas para
gloria de Dios, para salvación de vuestra alma y la de vuestro prójimo; de lo
contrario, vuestras peticiones procederían del orgullo o de la ambición; y
entonces, si Dios rehúsa concederos lo que le pedís, es porque no quiere
perderos."
Es importante reflexionar que antes de pedir cualquier cosa temporal, hay que
pensar en pedirle a Dios que perdone nuestras faltas y las ofensas que contra
él hemos cometido. Como seres humanos podemos muy poco. Tendemos a ser débiles,
a que nos falte voluntad, generosidad, Fe. ¿Qué hacer entonces? ¡Pues pedirle
su ayuda! Rogarle que haga del nuestro un corazón generoso, que nos ayude a
tener más y más fe. Esto lo expresa muy bellamente (y puedes llevarlo a tu
oración si te faltan palabras) el Papa Clemente XI en el primer párrafo de su
"Oración Univeral":
"Creo en Tí, Señor, pero ayúdame a creer con más firmeza; espero en Ti,
pero ayúdame a esperar con más confianza; te amo, Señor, pero ayúdame a amarte
más ardientemente; estoy arrepentido, pero ayúdame a tener mayor dolor"
Si ponemos primero a Dios en nuestra oración, entonces vamos por el camino
correcto. Y podemos pedirle cosas para nosotros, pero... ¿Y qué pasaó con el
mandamiento del señor en el que nos pide que amemos al prójimo como a nosotros
mismos? Recuerda aquel pasaje del Evangelio que dice: "...«¿Cuál es el
primero de todos los mandamientos?» Jesús le contestó: «El primero es: Escucha,
Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios,
con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus
fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro
mandamiento mayor que éstos.» Mc12, 28-31
Como ya vimos, en nuestra primera parte de la oración siempre es buena idea
comenzar por Dios alabándole, glorificándole y dándole gracias por todo lo que
nos da cada día. En eso comenzamos a cumplir el primer Mandamiento, pero si de
inmediato nos ponemos a pedir cosas para nosotros, estamos dejando la caridad a
un lado y no estamos cumpliendo bien el mandamiento de amar al prójimo como a
uno mismo".
Siempre es bueno tener en nuestro Cuaderno de oración una lista de personas e
intenciones. Por ejemplo siempre sería buena idea rezar al menos un
Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria por el Santo Padre, por las necesidades
de la Iglesia y del Estado, por el obispo de nuestra diócesis, por las almas
del purgatorio. Y luego comenzar pidiendo por nuestros padres, hermanos,
familiares, amigos cercanos. Pero no tenemos que quedarnos hasta ahí, también
podemos incluir a ese amigo, familiar o conocido que sabemos que tiene la
capacidad de hacer un gran bien a las almas si sigue a Jesucristo. ¿Por qué no
rezar por él o ella si sabemos que tiene vocación? También podemos incluir a
alguna obra de apostolado que conozcamos para que rinda buenos frutos. Podemos
pedir por las personas que sabemos que están sufriendo, que tienen alguna
necesidad, que están solas, que están enfermas o en la cárcel. Y bueno, aunque
no tenemos obligación de hacerlo, podemos pedir por nuestros enemigos. Hacerlo
es "de mucha perfección" decía Santo Tomás de Aquino.
Tras pensar seriamente en lo que hemos escrito, a nadie le sorprenderá que el
Padre Nuestro sea la oración más perfecta, pues alabamos, glorificamos y le
pedimos a Dios lo que nos hace falta, y lo hacemos en el orden más perfecto. Te
recomendamos que leas la explicación del Padre Nuestro.
Y tras alabar y glorificar a Dios en nuestra oración y pedirle por otros, ya
habrá pasado un buen tiempo ¿Y luego dice uno que "no sabe qué decir en la
oración" o que "esa media hora en el oratorio es demasiado
larga"? Bueno, pues es que a veces no hacemos bien nuestra oración y nos
parece un tiempo interminable tal vez porque somos demasiado egoístas. Si
viéramos un poco hacia afuera, nos daríamos cuenta de que ¡Hay tanto de qué
hablar con Dios aún antes de hacer nuestras peticiones propias!
Una vez que hemos alabado, glorificado y dado gracias a Dios, y que hemos
pedido por los demás, entonces es el momento de abrirle al Señor nuestro
corazón, contándole confiadamente nuestras cosas, nuestros temores, nuestras
esperanzas. Nuestra oración debe ser un íntima confidencia con Dios que nos ama
infinitamente. En la oración Dios nos da luces, buenos propósitos, afectos,
inspiraciones. La oración fortalece nuestras vidas y les da un sentido teniendo
a Dios como centro. Por eso es importante acostumbrarnos a contarle todo a
Nuestro Señor: nuestras debilidades y caídas, nuestras luchas, todo lo que está
alrededor nuestro y poco a poco, veremos con más claridad lo que Dios espera de
nosotros.
No debemos tener miedo de contarle todo a Dios ¡Como si pudiera sorprenderse de
las cosas malas que hacemos! Cuando uno va al médico, tiene que decirle dónde
le duele, y si la herida se ve fea e incluso es maloliente, uno no debe taparla
por vergüenza, o de otro modo el doctor no podrá curarla. Pues lo mismo pasa
con Dios. Debemos hablarle con franqueza, hablarle de nuestros pecados, de lo
que nos cuesta trabajo. Hay que contarle con sinceridad aquello que tanto nos
cuesta porque si Él quiere puede curarnos. No debemos olvidar nunca la gran
cantidad de curaciones que hizo Jesús, y así como curaba los cuerpos de
tullidos y ciegos, él también puede curar nuestro espíritu.
Hay un refrán popular que reza "Solo se va al pozo cuando tiene agua", y desgraciadamente a veces solo hacemos oración o nos dirigimos a Dios cuando tenemos un problema tan grave que no encontramos la manera de resolverlo solos. También nos acordamos de Dios cuando queremos algo: una nueva casa, un nuevo coche, que nos consiga un trabajo, etc. en ocasiones muy poco nos acordamos de Él para alabarlo por las maravillas que hace todos los días. Es necesario poner a Dios primero en nuestra oración, porque Él nos lo da todo y es infinitamente generoso. Si le damos las gracias a un mesero porque nos sirvió un café en un restaurante, ¿No tenemos acaso una obligación infinitamente más grande con el Sumo Creador, que nos da vida, la luz del sol, el aire que respiramos y que lo ha hecho sin tener ninguna obligación? Nuestra oración debe comenzar por Él y no por nosotros.
Ahora bien, es perfectamente válido pedirle a Dios lo que necesitamos, Jesucristo nos ha enseñado a hacerlo y a tenerle confianza y solicitarle lo que nos hace falta: "Yo os digo: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué padre hay entre vosotros que, si su hijo le pide un pez, en lugar de un pez le da una culebra; o, si pide un huevo, le da un escorpión? Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!" (Lc 11, 9-13) El problema está en que a veces únicamente le pedimos cosas materiales y temporales ¿Y dónde dejamos a nuestra alma? El Santo Cura de Ars en su Sermón sobre la Oración dice "Podéis pedir cosas temporales... mas siempre con la intención de que os serviréis de ellas para gloria de Dios, para salvación de vuestra alma y la de vuestro prójimo; de lo contrario, vuestras peticiones procederían del orgullo o de la ambición; y entonces, si Dios rehúsa concederos lo que le pedís, es porque no quiere perderos."
Es importante reflexionar que antes de pedir cualquier cosa temporal, hay que pensar en pedirle a Dios que perdone nuestras faltas y las ofensas que contra él hemos cometido. Como seres humanos podemos muy poco. Tendemos a ser débiles, a que nos falte voluntad, generosidad, Fe. ¿Qué hacer entonces? ¡Pues pedirle su ayuda! Rogarle que haga del nuestro un corazón generoso, que nos ayude a tener más y más fe. Esto lo expresa muy bellamente (y puedes llevarlo a tu oración si te faltan palabras) el Papa Clemente XI en el primer párrafo de su "Oración Univeral":
"Creo en Tí, Señor, pero ayúdame a creer con más firmeza; espero en Ti, pero ayúdame a esperar con más confianza; te amo, Señor, pero ayúdame a amarte más ardientemente; estoy arrepentido, pero ayúdame a tener mayor dolor"
Si ponemos primero a Dios en nuestra oración, entonces vamos por el camino correcto. Y podemos pedirle cosas para nosotros, pero... ¿Y qué pasaó con el mandamiento del señor en el que nos pide que amemos al prójimo como a nosotros mismos? Recuerda aquel pasaje del Evangelio que dice: "...«¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?» Jesús le contestó: «El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos.» Mc12, 28-31
Como ya vimos, en nuestra primera parte de la oración siempre es buena idea comenzar por Dios alabándole, glorificándole y dándole gracias por todo lo que nos da cada día. En eso comenzamos a cumplir el primer Mandamiento, pero si de inmediato nos ponemos a pedir cosas para nosotros, estamos dejando la caridad a un lado y no estamos cumpliendo bien el mandamiento de amar al prójimo como a uno mismo".
Siempre es bueno tener en nuestro Cuaderno de oración una lista de personas e intenciones. Por ejemplo siempre sería buena idea rezar al menos un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria por el Santo Padre, por las necesidades de la Iglesia y del Estado, por el obispo de nuestra diócesis, por las almas del purgatorio. Y luego comenzar pidiendo por nuestros padres, hermanos, familiares, amigos cercanos. Pero no tenemos que quedarnos hasta ahí, también podemos incluir a ese amigo, familiar o conocido que sabemos que tiene la capacidad de hacer un gran bien a las almas si sigue a Jesucristo. ¿Por qué no rezar por él o ella si sabemos que tiene vocación? También podemos incluir a alguna obra de apostolado que conozcamos para que rinda buenos frutos. Podemos pedir por las personas que sabemos que están sufriendo, que tienen alguna necesidad, que están solas, que están enfermas o en la cárcel. Y bueno, aunque no tenemos obligación de hacerlo, podemos pedir por nuestros enemigos. Hacerlo es "de mucha perfección" decía Santo Tomás de Aquino.
Tras pensar seriamente en lo que hemos escrito, a nadie le sorprenderá que el Padre Nuestro sea la oración más perfecta, pues alabamos, glorificamos y le pedimos a Dios lo que nos hace falta, y lo hacemos en el orden más perfecto. Te recomendamos que leas la explicación del Padre Nuestro.
Y tras alabar y glorificar a Dios en nuestra oración y pedirle por otros, ya habrá pasado un buen tiempo ¿Y luego dice uno que "no sabe qué decir en la oración" o que "esa media hora en el oratorio es demasiado larga"? Bueno, pues es que a veces no hacemos bien nuestra oración y nos parece un tiempo interminable tal vez porque somos demasiado egoístas. Si viéramos un poco hacia afuera, nos daríamos cuenta de que ¡Hay tanto de qué hablar con Dios aún antes de hacer nuestras peticiones propias!
Una vez que hemos alabado, glorificado y dado gracias a Dios, y que hemos pedido por los demás, entonces es el momento de abrirle al Señor nuestro corazón, contándole confiadamente nuestras cosas, nuestros temores, nuestras esperanzas. Nuestra oración debe ser un íntima confidencia con Dios que nos ama infinitamente. En la oración Dios nos da luces, buenos propósitos, afectos, inspiraciones. La oración fortalece nuestras vidas y les da un sentido teniendo a Dios como centro. Por eso es importante acostumbrarnos a contarle todo a Nuestro Señor: nuestras debilidades y caídas, nuestras luchas, todo lo que está alrededor nuestro y poco a poco, veremos con más claridad lo que Dios espera de nosotros.
No debemos tener miedo de contarle todo a Dios ¡Como si pudiera sorprenderse de las cosas malas que hacemos! Cuando uno va al médico, tiene que decirle dónde le duele, y si la herida se ve fea e incluso es maloliente, uno no debe taparla por vergüenza, o de otro modo el doctor no podrá curarla. Pues lo mismo pasa con Dios. Debemos hablarle con franqueza, hablarle de nuestros pecados, de lo que nos cuesta trabajo. Hay que contarle con sinceridad aquello que tanto nos cuesta porque si Él quiere puede curarnos. No debemos olvidar nunca la gran cantidad de curaciones que hizo Jesús, y así como curaba los cuerpos de tullidos y ciegos, él también puede curar nuestro espíritu.
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